【国之瑰宝】赵孟頫《般若波罗蜜多心经》

赵孟頫书法中的儒释道精神

宋元时期，禅宗以雪岩祖钦、高峰原妙、中峰明本为代表的临济宗，影响非常大。耶律楚材时期以佛教治国。赵孟頫与诸多佛教高僧为师为友。存世有赵孟頫致中峰明本作品有《致中峰明本尺牍》11封、《祖父之荫帖》《承教帖》、为中峰明本书《心经册》等。在《致中峰明本十一札》《心经册》中，都清晰地看到赵孟頫自称弟子，并用 “和南再拜”“和南拜复”“尊者尊前”等虔诚的敬语，明确地说明赵孟頫将中峰明本尊为老师。

赵孟頫还抄录临摹了非常多的佛经，例如《法华经》《金刚经》《心经册》等等。其中《心经》最多，朱家溍《历代著录法书目》中，记载的《心经》就有十九件。他在《承教帖》中写道：“承教若人识得心，大地无寸土之说，无他只是一个无是无非，无管无不管。”足见其深谙佛教中的顿悟、心神等思想。

赵孟頫书法艺术分期

赵孟頫提倡复古，主张学习晋人的姿韵和唐人的法度，从而扭转南宋书法的颓势。在反复的临习中，赋予书法自己的审美和理想，二者贯通，形成自己的风格。就赵孟頫个人书法发展的历程来说，一般的意见是大致划分为三个阶段。

第一阶段是其45岁之前：书法用笔古拙，结体的方阔取自钟、褚，用笔的肥厚圆劲取自智永、徐浩。此阶段存世的作品约二十件，主要作品有：草书《千字文》（33岁）、跋《曹娥碑》（33岁）、跋《保母砖》（34岁）、跋《大道帖》（34岁）、《归去来辞》（44岁）。

赵孟頫原籍大梁（今河南开封），为宋太祖赵匡胤十一世孙，因四世祖受赐居湖州，遂为吴兴人。十四岁时，赵孟頫因其家世代为官亦入补官爵，并通过吏部选拔官员的考试，调任真州司户参军。入元后，忽必烈见赵孟頫才气豪迈，神采焕发，如同神仙中人，便让他位坐右丞叶李之上，后一直受到元朝统治者的殊遇。

延祐三年（1316），赵孟頫官拜翰林学士承旨、荣禄大夫，知制诰、兼修国史，用一品例，推恩三代。至治二年六月，赵孟頫病逝。后追赠江浙中书省平章政事，追封魏国公，谥号“文敏”。